老門（四合院的懷念）立于北京二環內，高4米，使用花崗巖雕塑材質，表現由時代變遷老門的滄桑感。

北京的高樓大廈越來越多，胡同和四合院越來越少。人們告別舊屋，喬遷新居，總會懷念曾經居住和生活過的四合院，作品通過對老門的局部門環的真實刻畫，勾起人們對往事的一絲回憶。

老門花崗巖雕塑選用門作為雕塑的設計的原型，因為每一道門打開時或許充滿了未知陌生與神秘，或許又是熟悉的身影。

以今觀古，許多事情的確神乎其神，神得有些古怪。對門的種種功用產生了神秘感，再加上想象力，結果“萬物有靈”，這門、這戶被古人奉若神靈，祭之祀之。并沿著歲時，將這么多文化信息簪在門榍、門扇上，增添了一道又一道門前風景，給尋訪門文化的今人，留下韻味綿長的品味。

民俗認為，門是內外空間分隔的標志，是邁人室內的第一關和咽喉，因此，又將一家一戶稱為“門戶”。人們歷來十分重視各種門的處理。曾有人說：中國古典建筑是門的藝術，《老門》花崗巖雕塑將這些藝術符號都放到了雕塑本身里。

其實，尋常百姓，門豈止是“藝術”，還認為關系到一家人的吉兇禍福。故將門置于修房造屋的首位。

“門”指建筑物的出入口或安裝在出入口能開關的裝置，門是分割有限空間的一種實體，它的作用是可以連接和關閉兩個或多個空間的出入口。

門出現的確切時間，難以考證，也不必細細考究。不過，早在我們的祖先穴居于巖洞那個年代，門的雛形可能就產生了。

大概是從人類一產生了人類意識，產生了家居意識，也就產生了門吧。

所以老門花崗巖雕塑在設計之初也表現了一個意識，每一個人心中都有一扇門。

當觀者看著老門花崗巖雕塑時是否心中會浮現出為誰打開一扇門又為誰關上一扇門。

《老門》花崗巖雕塑為何使用花崗巖雕塑材質還有一個原因是因為山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？ 所以《老門》花崗巖雕塑也希望能夠帶觀者穿越到原始狀態，去體會人類的進化。誰是最先步入華夏建筑文化之門的第一人？上古神話的回答是：有巢氏。《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。”大概自人類從樹上爬下來，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門。

《老門》花崗巖雕塑還有一層意思就是代表了每一個人的童年，當你姍姍學步時，只能爬過門檻，長大些能夠跨過門檻，許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？當你長大成人自如跨越門檻，但卻要攙扶漸漸老去的父母跨過門檻，也許這門就是一個人生的真實寫照。

門使用花崗巖雕塑材質，而碩大的門環使用了鑄銅雕塑材質，花崗巖雕塑材質與鑄銅雕塑材質這兩種代表永久與堅硬的符號融合在一起更加體現了門對于每一個中國人的重要性。

俗稱“門環”，學名輔首。準確地講，鋪首只是門環底座，鋪首銜環才是一個完整的門環。 如同門簪是用來固定大門，門釘是用來固定門板一樣，門環是用來開關大門和叩門的，為一種實用物件。 古代統治階級對民居門環有很明確的等級規定。明史記載：“親王府四城正門以丹漆金釘銅環；公王府大門綠油銅環；百官第中公侯門用金漆獸面錫環；一二品官門綠油獸面錫環；三至五品官門黑油錫環；六至九品官門黑油鐵環……”難怪山西眾多豪宅老門都是黑漆或無漆的，門環為鐵制。

雖然是一個簡單的老門花崗巖雕塑，但博仟雕塑公司在雕塑設計上卻投入了大量精力，每一件雕塑作品都是我們的心血和孩子。