石雕佛像是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，本案例為博仟雕塑廠的仿古石雕佛像，佛像通常用來放在寺廟中供奉（后來也慢慢走進(jìn)老百姓的家中被人單獨(dú)供奉）。
中國古代材質(zhì)一般都是用天青石、大理石、漢白玉等石材，因此也叫做石雕佛像。
隨著發(fā)展中國有了各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧靜，祥和，莊嚴(yán)的。中國做為佛教大國，在材質(zhì)上也不單調(diào)于石雕佛像，更有了金屬材質(zhì)，一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠的信仰。
仿古石雕佛像是佛像雕塑藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一種。
最早期的佛像雕塑多見于石雕佛像雕刻，后來銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價(jià)值。
佛像，是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱，由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán)。
佛像是造像數(shù)量最多的一類。包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音雕塑、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
仿古石雕佛像放在家里也是增加我們信仰和信心的一種方便法門。不過若是放在家里，為了保持恭敬心和對(duì)石雕佛像的敬仰，切記有三個(gè)地方不可以放的，一是臥室：有男女情愛、二是廚房：有油煙污濁、三是廁所：臭氣污穢，所以最好的地方就是客廳和書房，也有人放在玄關(guān)等處，都是可以的，至于方向朝位無需講究的，覺得擺的莊嚴(yán)就好，心誠則靈。
圖為博仟北京雕塑公司塑造的菩薩石雕佛像深浮雕
中國古代仿古石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。仿古石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。
佛教徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看仿古石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們?cè)谖镔|(zhì)生活有保障之后，會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國文化藝術(shù)和宗教信仰的發(fā)展。
如今，佛像收藏形成了一個(gè)整體的收藏體系，隨著人們對(duì)佛教的認(rèn)知加深，已經(jīng)不再滿足于購買一個(gè)簡(jiǎn)單佛像，唐卡、香爐等的購買也有所提高。
佛像市場(chǎng)的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個(gè)側(cè)面反映出了人們對(duì)佛教文化認(rèn)識(shí)的提高。王冬告訴記者：以前人們都認(rèn)為佛像只要是尺寸越大那么其市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)越高，從近幾年來看，這種趨勢(shì)已經(jīng)不明顯，佛像價(jià)值的體現(xiàn)并非取決于其尺寸大小，而是其本身的藝術(shù)價(jià)值所決定。一些尺寸小的佛像的價(jià)格甚至要高于尺寸龐大的佛像。所以博仟北京雕塑公司也積累了大量佛像雕塑制作經(jīng)驗(yàn)。
石雕佛像的發(fā)展歷史
佛教藝術(shù)最晚至東漢（公元25年-220年）就已在中國流傳，四川等地發(fā)現(xiàn)的銅錢樹和摩崖石刻上都曾找到過佛像。這些佛像的造型風(fēng)格受犍陀羅佛教藝術(shù)（Gandhara，今巴基斯坦和阿富汗一帶，其佛教藝術(shù)是希臘和印度風(fēng)格融合的產(chǎn)物）的影響。舊金山亞洲藝術(shù)博物館（以下簡(jiǎn)稱亞博）收藏的一座鎏金銅佛坐像可謂是這類早期佛像的代表。該像束發(fā)，高肉髻，施禪定印，通肩袈裟，有厚實(shí)的U形衣紋。這些皆是犍陀羅佛教造像的基本特征，但佛的面相已不是犍陀羅的高鼻深目，而更像北方的蒙古人。
這尊佛像也是現(xiàn)存最早有紀(jì)年的中國佛像（公元338年）。隨著時(shí)間的推移，佛像從引入到被漢化，在塑造風(fēng)格上與中國的審美觀不斷融匯、創(chuàng)新，造就了中國佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
佛史上有十六、十八或五百羅漢之說，他們也是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的眾弟子，所以，羅漢造像多為世俗和尚們言行舉止的寫照。館藏的金代羅漢像在相貌和形體上是一位惟妙惟肖的胡僧。羅漢內(nèi)穿僧祇支，外罩袈裟，衣裝的層次結(jié)構(gòu)刻畫得細(xì)致分明。衣質(zhì)輕薄，透出瘦削的體格，胸部突出的肋骨清晰可見。衣紋的曲直轉(zhuǎn)折既寫實(shí)又富裝飾性，前面的一組平行弧線由上至下遞增，富有節(jié)奏感，和垂直的形體構(gòu)成和諧對(duì)比。
羅漢的頭顱呈圓錐形高聳，象征已得盡智。臉相清癯，高鼻，深目，顴骨凸出，卷曲的眉毛、胡須栩栩如生。羅漢微微側(cè)頭，似乎正在神情專注地聆聽著什么。造型設(shè)計(jì)抓住這種一剎那的動(dòng)感，給本來靜態(tài)的立像增添了許多生氣。羅漢像的背面也有寫實(shí)的形體和衣紋描繪，吻合此像為三維空間之作的創(chuàng)意。這尊石雕佛像，雕工純熟精湛，人物形神皆備，實(shí)為宋金時(shí)代中國羅漢像的代表作。
圖為博仟北京雕塑廠的雙手合十菩薩深浮雕仿古石雕佛像
各個(gè)時(shí)期及區(qū)域的石雕佛像特征
1.頭部多為磨光式或分綹式肉髻。
2.面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長(zhǎng)。
3.身著通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型對(duì)稱分布，衣紋深刻線條隆起。
4.石雕佛像或坐或立于四足臺(tái)座上，背光多呈蓮瓣形。
5.頭光為圓形，外面蓮瓣一周。
中國歷史悠久，各個(gè)朝代文化不同，石雕佛像雕刻藝術(shù)也隨之千姿百態(tài)。
以下是中國各個(gè)時(shí)期的佛像特征：
（一） 十六國時(shí)期佛像特征
1.這一時(shí)期的佛教造像遺留至今的多為金銅佛像，并且大多是青銅。
2.佛像頭部為束發(fā)式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且無發(fā)紋；大型佛像多為分綹式，并且有分組狀發(fā)紋。
3.背光一般為同心圓形。
4.眼大橫長(zhǎng)呈杏仁狀，目光平視，鼻梁高挺。容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。佛座一般為造型簡(jiǎn)單的四方臺(tái)，或者是四足束腰須彌座。
（二） 北魏時(shí)期雕像特征
佛像特征菩薩像特征
1.臉型方中帶圓，頭挽高髻并戴冠，眼大，鼻高，唇薄，面相端莊慈祥，身體勻稱。
2.上身袒露下身穿裙，肩披帔帛，錦帶下垂交叉重疊，樣式較為煩瑣。
3.神情安詳，姿態(tài)自然。造型頗為完美，毫無做作之感。
北魏后期石雕佛像特征
1.面相清瘦，臉型呈漢人特征，額頭高寬，眉清目秀。
2.肉髻較高，發(fā)髻除磨光和淺水波式外，又出現(xiàn)了螺發(fā)，并且發(fā)髻拳卷以右旋式居多。
3.大衣有通肩式和袒右肩式，但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博帶，衣下擺褶皺重疊，線條流暢細(xì)膩。
4.身材比例協(xié)調(diào)，體態(tài)修長(zhǎng)清瘦，給人飄逸灑脫之感。
5.銅雕塑佛像多體小量輕，石雕佛像增多 特征：
1.面龐豐潤(rùn)，容貌秀麗，頭戴寶冠，寶冠多為發(fā)髻冠或花瓣式冠，束冠的寶繒自然下垂，不像前期往兩側(cè)飄舞。
2.身長(zhǎng)腰細(xì)，上身半裸，下身著裙，配飾增多，大裙寬肥飄逸；
3.帔帛一般搭在雙臂上，再由兩肩下垂交叉于雙腿之間，然后上卷至肘部，再向外飄，上卷處呈折角狀，這是當(dāng)時(shí)婦女的流行裝束。
（三）北齊時(shí)期石雕佛像及其他佛像雕像特征：
1.面相豐潤(rùn)，面型略長(zhǎng)，五官線條柔和，頭部肉髻較為平緩，多數(shù)不刻發(fā)紋，即使有也是淺雕式的螺型發(fā)紋。
2.身材修長(zhǎng)，肩寬腰細(xì)，整體造型上大下小，呈筒圓型。
3.上身多穿僧祗支，外著敷搭雙間式外衣，下身著裙，衣服輕薄貼肉，衣紋線條簡(jiǎn)潔。
4.佛陀的神情溫和端莊，質(zhì)樸淳厚。
5.此時(shí)佛像多為淺衣紋，立像多身軀扁平，側(cè)面看腹部向前凸起。
這個(gè)時(shí)期的菩薩像特征（包含石雕佛像）
1.面相豐潤(rùn)，端莊秀麗，頭戴化佛冠或花冠，寶繒下垂至肩，但不外飄。
2.帔帛下垂交叉處多不再用環(huán)，而是發(fā)展成一個(gè)飾物，裙褶處細(xì)密流暢。
（四）北周時(shí)期雕像特征
1.頭長(zhǎng)腿短，身體矮壯，略顯笨重。
2.衣紋線條簡(jiǎn)潔流暢。
3.帔帛變寬，呈三角型搭于兩肩膀上。
4.佛像整體比例失調(diào)，體軀肥碩敦實(shí)，姿勢(shì)多為簡(jiǎn)單的僵直而立。此時(shí)的瓔珞花飾，匹帛等都極粗碩飽滿，深垂直膝，細(xì)部多加雕飾。
（五）隋朝雕像特征
1.豐頤足額，面相豐滿圓潤(rùn)，眉毛纖細(xì)，鼻梁挺直，唇線分明，神情平和。
2.頭部較大，下身較短，比例略顯失調(diào)，身材粗壯。
3.腹部稍稍突起，軀體有彎曲感，身體重心前傾。
4.姿勢(shì)較為僵硬，造型稍顯呆板，缺少飄逸的動(dòng)態(tài)美。
5.佛像頭頂肉髻，螺發(fā)；菩薩多戴花冠，瓔珞粗大下垂至膝部，束冠繒帶和帔帛向兩側(cè)低垂。
（六）唐代雕像特征石雕佛像及其他佛像雕塑特征
1.面相豐滿，頭部為螺型或水波式發(fā)型，肉髻相對(duì)于隋代較為高聳，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。
2.身材比例勻稱，結(jié)構(gòu)合理，體態(tài)豐腴，飽滿，袒露的胸肌起伏變化，寫實(shí)性較強(qiáng)。
3.體態(tài)自然舒展，具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感。
4.衣飾有通肩式，袒右肩式和褒衣博帶式，更多的是方領(lǐng)下垂式，衣料質(zhì)感柔和輕薄。
5.臺(tái)座多為束腰式，有六角，八角，圓形或花口形底邊。
6.衣紋流暢，下身衣褶懸搭于座前若臺(tái)布，具時(shí)代特點(diǎn)。
7.鎏金泛紅，具時(shí)代特色。
菩薩像特征
1.臉龐圓潤(rùn)，曲眉豐頸，五官秀美。
2.上身袒露至腹，帔帛斜掛；下穿羅裙，腰部有束帶。服飾華美，帔帛環(huán)繞，瓔珞小巧精致，衣服輕薄透體，紋線流暢自然。體態(tài)豐腴，腰肢扭動(dòng)，身體呈S型，動(dòng)感強(qiáng)烈。
3.手持楊柳枝或執(zhí)甘露瓶，為唐代觀音菩薩形象重要標(biāo)志。
弟子像特征
將迦葉以往削瘦老邁的形象變得剛毅壯實(shí)，天庭飽滿，目光深沉；
阿難則體態(tài)豐潤(rùn)，年輕力壯，眉目清秀，神態(tài)平和，溫柔敦厚。
天王力士像特征
頭部梳拳形髻，眉毛倒豎，雙目圓睜，嘴型大張。天王身披鎧甲，腳踏夜叉；
力士上身袒露，下身著裙赤腳，多是半弓步的姿勢(shì)，挺拔雄健。
飛天像特征
面容嫵媚，身材勻稱，體態(tài)婀娜，飄逸自然，長(zhǎng)裙緊裹雙腿，雙腳外露。
（七）宋遼金時(shí)期雕像（包含石雕佛像）特征
宋遼金時(shí)代佛像具有濃厚得人間煙火氣息。寫實(shí)性較強(qiáng)。這時(shí)期石雕衰落，木雕則異軍突起，尤其木雕觀音最為出色。
宋代佛像特征
1.面龐豐潤(rùn)，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式發(fā)型，但肉髻趨于平緩，螺發(fā)與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2.身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
3.羅漢造像具有很強(qiáng)的寫實(shí)性，人物形體刻畫完美。
4.姿態(tài)隨意活潑，富有個(gè)性，具時(shí)代風(fēng)格。
遼代佛像特征
佛像肉髻較為低平，螺發(fā)中央多有髻珠。
1.兩肩寬厚，體態(tài)豐滿厚實(shí)，上身偏長(zhǎng)，下身略短。
2.菩薩頭戴高冠或三葉形寶冠，面頰圓潤(rùn)，眉毛修長(zhǎng)，兩眼似閉未閉，鼻挺唇薄。上身袒露，項(xiàng)掛瓔珞，帔帛繞肘；下身著裙，線條流暢，衣飾飄灑自然。
3.蓮座盛行束腰大仰蓮式，蓮瓣肥碩，尖端略向外翹起，下層多為三層臺(tái)階狀或是俯蓮；佛座平面盛行方形，圓形和六出花口形，方臺(tái)上的鋪布中間呈半圓形，兩側(cè)下垂呈三角形，有明顯的圖案化傾向。
金代佛像特征
造像軀體壯碩，寬肩闊胸，寫實(shí)性強(qiáng)，施彩敷色講究華麗繁縟。
（八）元代雕像特征
1.臉型豐滿圓潤(rùn)，面相清秀靚麗，表情恬淡柔和。
2.肉髻高聳，多為帶三葉或五葉寶冠。
3.軀體健碩，肩寬，腰細(xì)，胸部豐滿。
4.菩薩袒露上身，胸佩瓔珞，瓔珞的顆粒較大；下身著裙，紋絡(luò)簡(jiǎn)潔。
5.蓮花臺(tái)座的蓮瓣肥大飽滿,底沿外卷
6.面部為倒置的梯形，五官緊湊，具元代特征。
7.元代佛像蜂腰長(zhǎng)身，姿態(tài)嫵媚，菩薩則高乳豐臀，具有印度巴拉王朝造像風(fēng)格
（九）明代佛像特征
1.面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
2.身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。
3.菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。
4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點(diǎn)。
5.臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布，具典型時(shí)代特征。
6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。
7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤(rùn)，底沿外卷，有明顯的時(shí)代特色。
8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。
9.衣紋流暢，生動(dòng)曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。
10.甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng)，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。
（十）清代石雕佛像及其他材質(zhì)佛像雕像特征
1.臉型方圓豐潤(rùn)，豐頤寬額，五官精致，雙眼傳神。
2.身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美。
3.多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動(dòng)，帔帛較寬大。
4.胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細(xì)膩，華貴高雅。
5.蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時(shí)代特色。
6.度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍?jiān)煜裉攸c(diǎn)。
7.冠葉呈平板狀，不鏤空，制作教粗率。
（十一）藏傳佛像佛像特征
藏傳佛像主要以青銅像為主，佛陀頭頂高肉髻，菩薩頭戴花冠或三葉冠。他們都面相方圓，顴骨略顯突出；軀體粗壯，肩寬腰細(xì)，高乳大臀，姿勢(shì)呈三折枝式，衣著背光則顯簡(jiǎn)潔。
博仟雕塑設(shè)計(jì)的任何仿古石雕佛像都呈現(xiàn)傳統(tǒng)佛像的特點(diǎn)以及創(chuàng)新。
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圖為博仟北京雕塑廠的淺浮雕仿古石雕佛像案例
