整個(gè)２０世紀(jì)８０年代，人們都在這種困惑的思考和辯論中度過，因而８０年代的藝術(shù)看起來是比較混亂的，８５新潮美術(shù)就是在此背景下產(chǎn)生的。
在短短幾年內(nèi)，８５新潮美術(shù)運(yùn)動把西方藝術(shù)從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中幾乎所有的語言方式演繹了一遍，雖然雜亂無章，但從總體而言，它是對“文革”期間美術(shù)異化為政治話語工具的反駁，是一次向藝術(shù)本體回歸的潮流，為９０年代中國藝術(shù)的自我覺醒起到了鋪墊的作用。
經(jīng)歷了十年的摸索與準(zhǔn)備，中國社會在２０世紀(jì)９０年代進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和對外開放水平的提高，中國仿佛在一夜之間就成了一個(gè)完全商業(yè)化的社會傳媒文化、大眾文化、商業(yè)文化鋪天蓋地而來。
人們面對的是個(gè)前所未有的、琳瑯滿目的物質(zhì)世界。而隨著冷戰(zhàn)結(jié)束和全球化趨勢的不斷加強(qiáng)，各國間意識形態(tài)的矛盾沖突逐漸被民族、文化的差異和沖突所取代。在藝術(shù)上，這種趨勢表現(xiàn)為藝術(shù)的中心問題必然由單純的語言、形式問題轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ幕矸莸恼J(rèn)定以及政治或其他廣義的意識形態(tài)問題，在這些問題面前，藝術(shù)家必須做出選擇。
一個(gè)國家和民族，如果不能保持自有的民族文化傳承，不能保持自我的藝術(shù)與人文精神，那么就有可能徹底被外來強(qiáng)勢文化所同化，從而喪失文化、藝術(shù)的獨(dú)立性。在這種文化背景之下，藝術(shù)家不再像８０年代那樣盲目和浮躁，而是開始覺醒，自覺思考諸如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、資源與共生、民族與時(shí)代等一系列問題，回應(yīng)了時(shí)代的要求。中國藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
