浮雕技法簡介
浮雕要把立體的空間效果表現(xiàn)出來，必須依靠透視雕被壓后，形體在厚度上不足的感覺是靠透視來彌補的，可以說理解和認識縮浮雕，就要首先理解和認識透視。圓雕在寫生時，是多角度的觀察，為了看清形象的全貌，要想盡辦法去觀察每個面。因而在上課時，不僅要設置模特轉盤，學生還要不停地對著模特前后、左右、上下、仰視、俯視地轉著看。而浮雕寫生卻是在固定的視覺角度上進行觀察，只能看到形象的前半部分，后半部分則是被遮擋了看不到的。
浮雕技法的客觀展現(xiàn)
那么這就要在塑造上客觀地進行展現(xiàn)：看到的部分要塑其形，看不到的要留其量，所謂的“留其量”，就是適當?shù)亓舫鲆欢ê竦钠鹞唬瑏肀硎具@個形體的完整厚度和空間距離，從而在視覺和影象上達到立體的空間效果浮雕所表現(xiàn)的透視，是立體的透視，也是形體的透視，它和二維的畫面透視有著體積和空間上的區(qū)別。繪畫的透視是靠輪廓線、色調、明暗以及近大遠小、近實遠虛等平面因素來表現(xiàn)的，而浮雕因為有著空間的起伏所以在表現(xiàn)透視的層面上除了以上的這些因素之外，還要考慮到近厚遠薄的層次和近高遠低以及根據(jù)遠近距離，采用由高浮雕到淺浮雕，再到薄浮雕的依次過渡的方法來表現(xiàn)。
浮雕技法和素描的區(qū)別
接受過素描訓練的人掌握平面透視并不難，而在泥上做透視就不那么容易了。在以往的浮雕教學過程中也曾發(fā)現(xiàn)有的學生在浮雕寫生開始的畫稿階段，透視先是隨著構圖用刀子畫到泥上，因為還是平面的，這時的透視一般“畫”得還都比較正確。但隨著浮雕整體步驟的深入和厚度層次的增加，開始逐漸走向立體時，透視也就慢慢隨之消失，最后浮雕形體的透視效果就被圓雕的真實厚度所代替了。由此可見，只接受過素描和圓雕訓練的學生，在浮雕的空間表現(xiàn)上還仍然只習慣于兩個極端：要么進行完全平面化的透視處理，要么用圓雕的真實體積來塑造，而對介于兩者之間的表現(xiàn)形式和透視的處理還不是那么理解和認識，或者說有所認識但表現(xiàn)起來依舊困難。因此，要處理好浮雕的透視關系，只有通過課堂訓練多分析、多研究，不斷加深對它的理解和認識。
因此說，從畫稿到浮雕的層次深入，應遵循近厚遠薄、近大遠小、近實遠虛的規(guī)律，在平面透視的基礎上，只加深和調整薄厚層次與起伏而輪廓線應始終保持不變。只有這樣才能深入塑造下去。
另外，因為有了壓縮和透視，浮雕與圓雕相比，除了在形體的厚度上有所區(qū)別之外，還在形體的體面上，形成了一定的坡度變化規(guī)律。例如：
一個頭像，用圓雕方法塑造時，其基本形為直角立方體，而壓縮成浮雕后，基本形就會變成不同程度的扁方體或扁的菱形體。并且它的每個體面也會因形體透視的變化，而形成不同程度的坡度，并與體面的寬窄形成反比。如果我們把頭像的基本形分為六個面的菱形體，那么由于視覺角度的不同，顏面和側面的體面寬窄與坡度就會因透視的角度不同而發(fā)生變化。體面越寬，這個面的坡度就越??；相反，體面越窄，這個面的坡度就越大，甚至如果是做正側面浮雕頭像時，頭的前后兩個面就會形成縱深的起位。也就是說，基本形的體面，從坡面到起位是可以隨著視覺角度的不同而發(fā)生變化的，并且具有一定的規(guī)律。
從以上的分析我們可以看出，透視和起位對浮雕的表現(xiàn)起著重要的作用。因此，要想塑造好浮雕，就要認真研究、弄清并學會掌握它們。任何事物都有兩重性，浮雕作為一門造型藝術也是如此，既有它在透視上的科學性，又有它在視覺上的某些感性的因素，同時和圓雕相比，既有在認識形體和空間關系上的相通之處，又有存在于形式和表現(xiàn)上的巨大差異。
浮雕不同于圓雕，它不是對形象和形體的直接表現(xiàn)，而是把所看到的和感知的立體形象，通過大腦的分析和理解，最終轉化為近似立體的浮雕形象，因此，只有客觀地認識浮雕的形體與空間關系，認真地研究浮雕的壓縮原理和透視規(guī)律，在塑造和寫生中，多觀察、多分析，才能使浮雕盡可能做到在視覺上的合理、真實和自然，才能使相對圓雕而言立體的浮雕近似立體，使浮雕藝術在表現(xiàn)上做到更完美、更理想。
中國古代繪畫中慣常采用的散點透視法，在大場景浮雕的構圖中也很常用。它可以不受視域的限制與約束，將不同位置看到的形狀有機地組合在一起，也可以將不同時間看到的形象組織到一起，豐富了浮雕圖創(chuàng)作的構圖形式。
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