在有善相神的風景畫中常常畫有鹿,此時他們代表自然的和諧和神之凈土的無畏,還代表佛陀在野鹿苑的初轉法輪,今天博仟雕塑廠就帶大家欣賞一下另類佛像雕塑作品。
鹿象征著斷滅,因為他從不會在同一個地方連續過夜。在中國內地鹿象征著長壽,是唯一能夠確定靈芝位置的神獸,備受崇敬。
在藏族藝術中鹿常為雌雄成雙成對出現,代表著和諧、幸福和忠誠。鹿皮可以用來制作瑜伽師的坐墊,由于苦修者可以吸收鹿的精力,因此人們認為鹿皮坐墊能夠增加禪修者的定力和意識。
大慈大悲觀音菩薩的左肩和胸前披著綠松石顏色的神鹿皮,象征著神的摯愛、慈悲和溫柔。
《如是我聞》,鹿另類佛像雕塑,玻璃鋼,160*85*75cm,2014“如是我聞”本為佛經開卷語,“如是”,是指“真理是這樣的”,在這里吉祥瑞獸神鹿是法理化身,即表“如是”;“我聞”本指阿難聞法于佛,在這里指代作者與一切觀者聞法思法于斯。
他巧妙的將鹿角幻化為千手千眼,即表布施,又表智慧,觀眾與之相對時,既感受到慈悲與溫暖及心靈的凈化,也感到惡念無所遁形。
《兒時的森林二》,另類佛像雕塑,玻璃鋼,100*100*100cm2012創作代表之一《兒時的森林》犀利汲取了中國道家的思想 – 不同寓意和屬性的物體,因相似的氣韻形成了內在的關聯性。在童年充滿幻想與懵懂的記憶里,對世界的印象,鹿與樹的交融中,隱隱展現出沙漏的形狀,給人予時光荏苒的流逝感,產生出童年世界時間對世界神秘而美好的印象。
看完上面有關鹿佛像雕塑作品,我們可以再看看另一個比較另類的佛像雕塑作品:
《上善若水》,另類佛像雕塑,青銅,70*40*120cm2007中國傳統山水畫中,瀑布流水,或如銀河落九天一瀉千里,或如涓涓溪水九曲蜿蜒,是全副安靜的山水畫中唯一在流動的地方,往往也是畫面中最能抒發作者或**婉轉、或酣暢淋漓的情感元素。將水從中國傳統書畫中提取出來,用雕塑的語言、現代的材料、時尚前衛的形式美感設計成家具,水一樣的椅子,讓久在紛亂嘈雜、交通堵塞中生活的都市人,心如一泓靜水。
這個作品的創作者是韋冬,中國新銳當代雕塑家,2005年畢業于清華美院雕塑系,常居于北京。
無論上面的那一個另類佛像雕塑作品,作者都用我們能夠見到的實際物種進行夸張表現,讓自己的作品充滿張力,雖然另類,但卻表達著對佛教對禪宗的神圣崇敬。
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