2021年06月10日
提起雕塑，很多時(shí)候人們的印象中似乎只有西方雕塑，或許大多數(shù)的人都能夠說(shuō)出幾個(gè)西方雕塑家的名字，比如古希臘的米隆、意大利的米開(kāi)朗基羅
2021年06月09日
雕塑藝術(shù)起源于原始社會(huì)人類(lèi)樸素的審美觀念，與人類(lèi)的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，是全人類(lèi)共同的創(chuàng)造。
2021年04月22日
古代印度的藝術(shù)史，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期與佛教有著密切聯(lián)系。盡管在伊斯蘭教徒入侵之后，佛教及其藝術(shù)活動(dòng)在印度逐漸消失，但卻有眾多充滿魅力的佛教藝術(shù)品，被較好地保存下來(lái)，為人們了解和認(rèn)識(shí)印度佛教及佛教藝術(shù)
2021年04月16日
雕塑藝術(shù)是人類(lèi)追求具有更高的功利性的形體美和更純粹的形體語(yǔ)言的結(jié)果，它具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。它力圖表達(dá)更廣大、更深刻的社會(huì)文化內(nèi)容，在審美創(chuàng)造上更注重自由和奔放的精神力量。
2021年04月11日
自人類(lèi)社會(huì)形成發(fā)展以來(lái)，藝術(shù)一直是大眾生產(chǎn)、生活中不可或缺的一部分。無(wú)論藝術(shù)起源于勞動(dòng)說(shuō)、模仿說(shuō)游戲說(shuō)、自?shī)收f(shuō)抑或其他別的說(shuō)法，總是圍繞著一個(gè)亙古不變的道理，那就是物質(zhì)生活的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)精神世界的發(fā)達(dá)。原始人類(lèi)出于對(duì)自然現(xiàn)的無(wú)法解釋?zhuān)谑莿?chuàng)造了原始宗教，人們便開(kāi)始以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。
2019年10月17日
由于大型雕像結(jié)構(gòu)中經(jīng)常存在手臂、飄帶等細(xì)長(zhǎng)的部件，在長(zhǎng)期的風(fēng)荷載反復(fù)作用下存在結(jié)構(gòu)的疲勞問(wèn)題，設(shè)計(jì)時(shí)必須予以足夠的重視。
2019年10月07日
大型城市雕塑在極端環(huán)境下會(huì)承受來(lái)自不同程度的影響，如果達(dá)不到要求，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的后果。接下來(lái)我們來(lái)針對(duì)一些極端環(huán)境下大型城市雕塑的彈性分析。
2019年09月23日
大型城市雕塑中的模態(tài)分析在結(jié)構(gòu)的地震作用確定過(guò)程中是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，用于確定結(jié)構(gòu)的自振特性，即結(jié)構(gòu)的固有頻率和振型。
2019年09月11日
實(shí)際上制作一個(gè)大型雕塑，到后期立放與建筑有很多相似之處，所以在建筑結(jié)構(gòu)中的很多技術(shù)規(guī)范也可以適用。
2019年09月04日
大型雕塑中時(shí)程分析方法及地震波的選取也是尤為重要的，下面我們就來(lái)看看方法： （１）時(shí)程分析方法時(shí)程分析方法是對(duì)結(jié)構(gòu)物的運(yùn)動(dòng)微分方程直接進(jìn)行逐步積分求解的一種動(dòng)力分析方法
2019年08月25日
地震對(duì)于大型城市雕塑的影響有哪些，無(wú)論什么樣的外部以及不可抗因素都會(huì)影響雕塑的壽命，合理振型數(shù)的確定原則在進(jìn)行地震作用計(jì)算時(shí)，為了確保不受喪失高階振型的影響，確保結(jié)構(gòu)的抗震安全，如何確定結(jié)構(gòu)所需的合理振型數(shù)是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。
2019年08月18日
大型雕塑與地震作用基本理論振型分解反應(yīng)譜法振型分解反應(yīng)譜法是利用振型的正交性，把結(jié)構(gòu)在地震作用下的復(fù)雜振動(dòng)分解成為按各個(gè)振型獨(dú)立振動(dòng)的疊加，利用標(biāo)準(zhǔn)反應(yīng)譜分別計(jì)算結(jié)構(gòu)在各自振型下的地震效應(yīng)然后對(duì)各自振型下的地震效應(yīng)進(jìn)行組合，從而得到結(jié)構(gòu)的整體地震效應(yīng)。
2019年08月12日
城市景觀雕塑地震作用與結(jié)構(gòu)安全有著非常大的關(guān)系。雕像結(jié)構(gòu)的動(dòng)力特性分析據(jù)地震資料記載，全世界每年發(fā)生可記錄的地震約５００萬(wàn)次，其中有感地震５萬(wàn)次造成破壞的近千次，而７級(jí)以上、足以造成慘重破壞的強(qiáng)震，每年平均要發(fā)生十余次。
2019年08月06日
大型雕塑特種型鋼混凝土構(gòu)件設(shè)計(jì)某些形體特別“苗條”的超大型雕像結(jié)構(gòu)（如長(zhǎng)沙千手觀音像等），在風(fēng)、地震等荷載作用下產(chǎn)生巨大的內(nèi)力，采用一般的鋼框架或鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)不能滿足強(qiáng)度、剛度和抗傾覆要求時(shí)
2019年07月29日
大型城市雕塑強(qiáng)度及剛度分析 將實(shí)際的梁、柱及鋼混凝土復(fù)合墻板分別按三維梁?jiǎn)卧鍤卧！９灿辛褐鶈卧常保梗磦€(gè)，墻板單元７２７３個(gè)，計(jì)算未知量達(dá)４６０９２個(gè)
2019年07月24日
大型雕塑建模特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)布置原則由于雕像結(jié)構(gòu)的外形無(wú)論在平面還是立面方向都特別復(fù)雜，因此其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有限元建模工作要比一般的規(guī)則結(jié)構(gòu)困難得多。
2019年07月22日
根據(jù)現(xiàn)行《建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范》的規(guī)定，對(duì)于雕像結(jié)構(gòu)進(jìn)行強(qiáng)度和剛度分析時(shí)，應(yīng)分別考慮水平方向的風(fēng)載、地震作用效應(yīng)與恒載、溫度作用效應(yīng)的多工況組合。
2019年07月15日
城市雕塑的風(fēng)動(dòng)實(shí)驗(yàn)的目的是研究雕像模型，在不同風(fēng)向角下的整體氣動(dòng)力變化情況，以及模型表面的壓力分布情況，進(jìn)而確定結(jié)構(gòu)的風(fēng)載換算體型系數(shù)，為結(jié)構(gòu)在風(fēng)載下的計(jì)算分析提供重要的依據(jù)。
2019年07月01日
由于大型城市雕塑雕像結(jié)構(gòu)的外形無(wú)論在平面還是立面方向都特別復(fù)雜，因此其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有限元建模工作要比一般的規(guī)則結(jié)構(gòu)困難得多。
2019年06月25日
大型城市雕塑制作注意事項(xiàng)需要注意的是： ①在連接像體外圍的豎向構(gòu)件時(shí)，由于某兩層曲線之間像體的實(shí)際外輪廓可能存在內(nèi)凹部分，此時(shí)該處的某些構(gòu)件可能會(huì)與二次安裝的壁板位置相沖突即所謂的“犯界”。
2019年06月17日
我們要了解大型雕塑雕像在立放之前都要考慮各種荷載以及安裝合理性分析，由于雕像結(jié)構(gòu)的外形無(wú)論在平面還是立面方向都特別復(fù)雜，因此其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有限元建模工作要比一般的規(guī)則結(jié)構(gòu)困難得多。
2019年06月11日
雕像主剛架的結(jié)構(gòu)形式針對(duì)不同造型、規(guī)模的大型雕像，通常可采用以下幾種主剛架結(jié)構(gòu)形式，作為其主要的承重結(jié)構(gòu)。
2019年06月03日
大型雕塑的常見(jiàn)類(lèi)別這里我們所述的大型雕像，一般指高度在２０m以上、５０m以下的雕像，而５０m以上則稱(chēng)為超大型雕像
2019年05月27日
現(xiàn)代金屬雕塑是現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，在整個(gè)塑藝術(shù)發(fā)展史上占有極為重要的地位。它的出現(xiàn)有其深刻的社會(huì)歷史根源和思想文化根源，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。
2019年05月22日
中國(guó)現(xiàn)代金屬雕塑是受到西方現(xiàn)代金屬雕塑的深刻影響而逐漸發(fā)展成熟起來(lái)的。而西方現(xiàn)代金屬雕塑以堅(jiān)持形式主義美學(xué)原則為最根本的特征，以發(fā)掘金屬材料本身的內(nèi)涵和對(duì)于空間形式的探討為中心內(nèi)容，注重原創(chuàng)性，回避主題內(nèi)容對(duì)作品的影響。
2019年05月21日
２０世紀(jì)初，人們將目光聚集在對(duì)西方雕塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒上。然而，這時(shí)人們關(guān)注的是在西方藝術(shù)史上已經(jīng)輝煌不再的傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)雕塑，對(duì)于正在走向成熟的現(xiàn)代雕塑卻視而不見(jiàn)。
2019年05月17日
中國(guó)現(xiàn)代金屬雕塑進(jìn)入２０世紀(jì)９０年代以后，開(kāi)始了傳統(tǒng)文化精神的回歸與覺(jué)醒，注重中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的思想內(nèi)涵和精神意義的發(fā)掘和研究，用以在這個(gè)全球一體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的世界中保持自身的獨(dú)立和存在。
2019年05月16日
２０世紀(jì)中國(guó)雕塑藝術(shù)的發(fā)展面臨的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，就是自明清以來(lái)已經(jīng)顯出頹勢(shì)的中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)在民國(guó)時(shí)期走向全面的衰落，這不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化在宋元之后逐漸衰落的反映，同時(shí)也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)門(mén)大開(kāi)和西方文化長(zhǎng)驅(qū)直入的必然結(jié)果。
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